Inés Luna
FLACSO 2009-2011
Biografía
• Sociólogo y antropólogo francés
• En 1879 ingresó en la Escuela Normal Superior de París, se licenció en filosofía en 1882
• Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania desde donde escribe para revistas francesas
• 1893 termina su primera obra importante, su tesis doctoral: De la division du travail social
• 1895 publica su segunda obra fundamental, Les règles de la méthode sociologique (el primer Durkheim)
• En 1912 escríbe Les formes élémentaires de la vie religieuse
Las formas elementales de la vida religiosa
• Revisamos la primera parte de la obra Definición del fenómeno religioso y de la religión
• Es importante para el autor estudiar la religión más primitiva que encuentre en función de ver las formas elementales de las relaciones humanas
• Para esto escoge a los aborígenes australianos
• En esta parte del texto Durkheim quiere definir qué es religión
“Una religión es un sistema solidario de creencias y prácticas relativas a cosas sagradas, es decir, separadas, prohibidas, creencias y prácticas que unen en una misma comunidad moral, llamada Iglesia, a todos los que se adhieren a ellas”
1. Discute que la religión no es
2. Define la característica básica de todas las religiones
3. Diferencia entre la religión y la magia
La religión no se define porque es
• Sobrenatural
“una especie de especulación sobre todo lo que no llega a comprender la ciencia, y más generalmente, el pensamiento definido”
• La creencia en la omnipresencia de alguna cosa externa
• El misterio no está presente en todas las religiones
• La existencia de una divinidad
• Paréntesis - cita de Taylor: “estudiar las religiones de razas inferiores”
• Taylor abre la noción de divinidad no solo a dioses sino a la creencia general en seres espirituales
• La religión sería entonces el mediador entre estos seres y nosotros, mediante la ritualidad
• Sin embargo existen religiones donde la idea de dioses y espíritus está ausente:
Budismo
¿Entonces, qué es la religión?
• No es indivisible
• Es un sistema formado de partes: mitos, dogmas, ritos y ceremonias
• Los fenómenos religiosos se ordenan en dos categorías:
– Los ritos
– Las creencias
Los ritos
• Son los modos de acción
• Se define por lo especial de su objeto
• Es el objeto del rito lo que caracteriza al rito
Las creencias
• Estados de opinión y consisten en representaciones
• Es donde se expresa la naturaleza especial del objeto de adoración
• Suponen una clasificación de lo real y lo irreal:
– De lo profano y lo sagrado
• Las creencias son sistemas de representación que expresan la naturaleza de las cosas sagradas
La característica de todas las religiones
• La separación entre lo profano y lo sagrado
• Cualquier cosa puede ser sagrada
• En esta definición si entra el budismo
• Qué es sagrado y qué profano?
– No basta con que sea subordinado (el ser humano a Dios)
– La distinción es absoluta
“De ahí finalmente, todas las formas de suicidio religioso; pues la única forma de escapar totalmente a la vida profana es, en definitiva, evadirse totalmente de la vida”.
• Lo característico del fenómeno religioso es que divide todo lo conocido en dos universos que se excluyen radicalmente
• El conjunto de creencias y sus correspondientes ritos constituye una religión
La religión y la magia
• También la magia se compone de creencias y ritos
• Pero en ella hay algo fundamentalmente antireligioso
• Además no está condicionada a la celebración colectiva
Función
• La religión es inseparable de la idea de la Iglesia
• Los individuos que experimentan la religiosidad son parte de la religión en común atribuida a la figura de la Iglesia
• La religión es algo esencialmente colectivo
Crítica por González Noriega
“la religión no es sino una visión confusa de la adoración que la sociedad se tributa a si misma, bien en su forma actual, bien en forma idealizada de sí propia”
Sociedad significa en Durkheim tres cosas:
1. Las sociedades primitivas: donde se pueden observar los rasgos fundamentales de la sociedad humana
2. Cualquier grupo humano sin importar su grado de civilización
3. Los grupos humanos altamente organizados: Estados-nación modernos
• Para Durkheim la sociedad era la clase media ilustrada de la Francia anterior a 1914
• Respeto de las normas morales estrictas
• La sociedad de los buenos, los otros son la bohemia
• Sociedad: conjunto de individuos en una unidad caracterizada por el respeto compartido a un código moral: la religión
Crítica
• Unanismo moral
• La religión como elemento decisivo de la cohesión social
• Filosofía Social
INTOLERANCIA RELIGIOSA
Rescata
• Excelente descripción de la cultura y de la sociedad de los aborigenes australianos
• Equivalente funcional
• Teoría de la “unidad grupal”
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